клеить 88 люкс

Ланьков Андрей.Корея:будни клеить 88 люкс праздники.ч.1 Ланьков Андрей: другие произведения. Ланьков Андрей.Корея:будни клеить 88 люкс праздники.ч.1 Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь] Комментарии: 1, последний от 10/07/2004. © Copyright Ланьков Андрей (han1000@yandex.ru) Обновлено: 09/12/2004. 394k. Статистика. Очерк: Оценка: 6.39*10 Ваша оценка: шедевр замечательно очень хорошо хорошо нормально Не читал терпимо посредственно плохо очень плохо не читать Ланьков Андрей.Корея:будни клеить 88 люкс праздники.ч.1 ОТ АВТОРА Последние полвека мировой истории могут быть названы "эпохой модернизации". В течение исторически короткого периода индустриальное общество, его ценности клеить 88 люкс культурные стереотипы, до этого времени доминировавшие лишь в немногих промышленно развитых государствах Европы клеить 88 люкс Северной Америки, стали стремительно распространяться по всей нашей планете. Однако процесс модернизации в разных обществах клеить 88 люкс культурно-исторических регионах идет с разной скоростью. Некоторые страны клеить 88 люкс целые регионы преуспели в этом процессе, другие же, наоборот, оказались отброшены на обочину мирового развития. Едва ли не с наибольшим успехом прошла модернизация в странах Дальнего Востока, которые в послевоенный период выдвигаются на первые роли в мировой экономике. Среди этих государств заметную роль играет Южная Корея, которая в короткое время, всего лишь за три десятилетия, превратилась из бедной развивающейся страны в промышленную клеить 88 люкс торговую державу мирового уровня. К сожалению, до самого последнего времени в СССР/РФ практически не появлялось серьезных работ, посвященных этой стране. Причина этого заключается как в известныхых политических ограничениях, с которыми приходилось считаться отечественным исследователям, так клеить 88 люкс в крайней скудости доступных им материалов. Однако стремительный рост экономической мощи Южной Кореи превратил эту страну в серьезную силу, которую невозможно скидывать со счетов клеить 88 люкс которую, следовательно, необходимо знать. Среди многих аспектов современной жизни Кореи мое особое внимание привлек повседневный быт корейского города. Превращение Кореи в индустриальную страну привело к быстрой урбанизации, клеить 88 люкс большинство корейцев ныне — это горожане. Городской быт сегодня — это быт огромного большинства жителей страны. В настоящей книге мы хотим рассказать о повседневной жизни современного корейского города клеить 88 люкс проанализировать те изменения, которые произошли в ней за последние два-три десятилетия. В центре внимания находится быт городских средних слоев, формирование которых, по сути, совпало с интенсивным экономическим развитием страны клеить 88 люкс было одним из важнейших социальных последствий этого процесса. Выбор темы исследования во многом связан с тем обстоятельством, что я провел 1992-1996 гг. в Южной Корее, работая преподавателем русского языка в ряде учебных заведений клеить 88 люкс сотрудничая в отделе иновещания радиотелекорпорации KBS. В течение этого времени мне представилась возможность собрать многочисленные материалы, посвященные жизни корейского города, которые клеить 88 люкс легли в основу настоящей книги. Выбор в качестве главного объекта исследования именно средних слоев также продиктован стремлением к максимальному использованию непосредственных наблюдений, ибо представители средних слоев составляли в Южной Корее основной круг моего общения. Есть, впрочем, клеить 88 люкс еще одна причина, почему я решил посвятить эту книгу быту средних городских слоев: стремление сделать предлагаемую читателю работу практически полезной. Именно к средним слоям относятся государственные служащие, работники частных фирм, вузовские преподаватели — то есть те корейцы, с которыми чаще всего приходится вступать в контакт россиянам. Я писал эту книгу, имея в виду не только специалистов-этнографов, но клеить 88 люкс всех тех, кто интересуется современной Южной Кореей или по долгу службы имеет отношение к этой стране. К сожалению, мне, как клеить 88 люкс многим моим коллегам, не раз приходилось сталкиваться с тем досадным обстоятельством, что незнание клеить 88 люкс непонимание русскими особенностей корейского мировоззрения, системы ценностей клеить 88 люкс этических представлений приводило к взаимному непониманию, результатом чего были возникавшие на пустом месте проблемы клеить 88 люкс многочисленные упущенные возможности. В книге идет речь о вещах, которые для всех корейцев очевидны, общеизвестны клеить 88 люкс уже в силу этого не привлекают к себе особого внимания. В то же время для иностранца подавляющее большинство тех предметов клеить 88 люкс явлений, о которых пойдет рассказ, являются экзотическими клеить 88 люкс непонятными, клеить 88 люкс узнать о них ему весьма трудно: корейцы, как, кстати, клеить 88 люкс представители других народов, просто игнорируют то, что составляет их естественную среду, клеить 88 люкс не считают нужным давать какие-либо объяснения очевидным для них вещам. Более того, в тех редких случаях когда объяснения все-таки приводятся, они почти всегда ориентируются на американцев (в силу особой роли, которую играют США в современной корейской политике клеить 88 люкс культуре, для корейцев слова "американское" клеить 88 люкс "иностранное" стали почти синонимами). В этих условиях необходима книга, которая могла бы показать русскому тот мир, в котором живет корейский горожанин, те проблемы, с которыми он сталкивается, те ценности, которых он придерживается. Стремясь сделать книгу не только академически любопытной, но клеить 88 люкс практически полезной, я стремился дать такое описание современного корейского повседневного быта, которое было бы интересно не только для этнографа, на также клеить 88 люкс для занимающегося другими проблемами корееведа, клеить 88 люкс для имеющего дело с Кореей бизнесмена, клеить 88 люкс для специалиста по иным странам Дальнего Востока. Насколько мне удалось справиться с этой задачей — судить читателю. Тема настоящего исследования — современный быт корейского горожан вообще клеить 88 люкс средних слоев — в особенности. Однако, когда мы говорим о "современности", необходимо или, по крайней мере, желательно определить хронологические рамки этого понятия. В случае с Корее это довольно просто, ибо современный этап в истории этой страны, который вошел в историю как эпоха "экономического чуда", начался после военного переворота, совершенного в мае 1961 года группой офицеров во главе с Пак Чжон Хи. Настоящая работа посвящена в первую очередь той эволюции, которую претерпела повседневная жизнь корейского города в период после 1961 г., когда процессы модернизации стали развертываться с особой скоростью клеить 88 люкс новые явления материальной культуры клеить 88 люкс стереотипы поведения вступили в интенсивное взаимодействие со старыми, освященными веками нормами. Однако для понимания того, какие изменения произошли в той или иной области жизни, необходимо знать, что же представляла из себя эта область в более ранние времена. Поэтому в работе порой встречаются клеить 88 люкс исторические экскурсы, посвященные тем или иным аспектам повседневного быта в более ранние периоды. Главной целью книги является описание эволюции повседневного быта современных корейских горожан средних слоев. При этом основное внимание уделено именно повседневному быту — питанию, жилищу, обрядам жизненного клеить 88 люкс календарного цикла, семейным отношениям, стереотипам поведения, организации городской жизни (торговля, бытовое обслуживание, транспорт, развлечения клеить 88 люкс т.п.). Однако, мудрый Козьма Прутков был прав, когда утверждал, что "нельзя объять необъятное", клеить 88 люкс избранная нами тема является во многом необъятной. Это предполагает определенные ограничения, причем некоторые из них неизбежно носят достаточно произвольный характер. Описание многих аспектов жизни Кореи подчинено главной задаче книги клеить 88 люкс в силу этого является необходимо кратким. Например, невозможно говорить о повседневной жизни клеить 88 люкс не упомянуть религию, особенно если речь идет о такой достаточно религиозной стране, как Корея. В то же время тщательное рассмотрение вопросов корейской религиозности отнюдь не входит в задачи нашей книги, так что это дает нам право ограничиться лишь достаточно кратким обзором роли религии в жизни корейских горожан. То же самое относится клеить 88 люкс к искусству клеить 88 люкс литературе. История, скажем, корейского кино — это вполне самостоятельная клеить 88 люкс большая тема, напрямую с проблемами повседневного быта Кореи не связанная. В то же время, полностью обойти ее также нельзя. Поэтому в данной работе появился сравнительно небольшой раздел, посвященный не столько корейскому кинопрокату как таковому, сколько тому, какую роль играет кино в повседневной жизни корейского горожанина, для которого посещение кинотеатра является одним из важных видов развлечений. Однако те разделы, в которых речь идет о материальной культуре корейского города, семейным отношениям, жилищу клеить 88 люкс иным, более традиционным для этнографии, темам, написаны с максимальной полнотой. К сожалению, в конце 1996 года мне пришлось покинуть Корею, клеить 88 люкс после этого я бывал в Сеуле только наездами. Ровно через год после моего отъезда ситуация в стране начала быстро меняться. Восточноазиатский экономический кризис добрался клеить 88 люкс до Кореи. Резкое, катастрофическое падение курса корейской валюты в конце 1997 года имело серьезные последствия для экономики страны. Последствия кризиса уже к середине 1998 года во многом изменили повседневную жизнь Кореи. К сожалению, в полной мере отразить новую ситуацию, сложившуюся после кризиса 1997-1998 годов, в этой книге было, по ряду причин, невозможно. Поэтому я решил ограничиться лишь некоторыми, наиболее необходимыми, изменениями. Разумеется, сама по себе задача описания городского корейского быта клеить 88 люкс его эволюции предусматривает, что посвященная этой проблеме книга будет отличаться немалым объемом. Однако в любом случае я не мог упомянуть всего, о чем, возможно, клеить 88 люкс следовало бы рассказать. В частности, в книге не затрагивается армейский быт, а, между тем, армия — это неизбежный этап жизни всех корейских мужчин. Пришлось отказаться клеить 88 люкс от описания быта клеить 88 люкс жизни представителей некоторых любопытных социальных групп. Я счел желательным сосредоточиться в первую очередь на том, что сам знаю по своему личному опыту. Этот подход, как представляется, позволяет с наибольшей полнотой использовать материалы непосредственных наблюдений, что, смею надеяться, пойдет книге на пользу. Что же до неизбежных упущений — со временем, будем надеяться, они будут заполнены коллегами-корееведами. Написание этой книги было бы невозможно без активной поддержки клеить 88 люкс помощи многих людей, которых хочется специально поблагодарить. Автор выражает свою искреннюю благодарность д.и.н. А.М.Решетову клеить 88 люкс к.и.н. А.Ю.Синицину, которые активно поддержали идею этой книги клеить 88 люкс постоянно помогали в работе над ней. Немалое содействие оказали Л.Б.Петров клеить 88 люкс С.Н.Сухачев, которые познакомились с рукописью и, опираясь на собственный богатый опыт общения с корейцами, высказали ряд ценных замечаний клеить 88 люкс сообщили о многих интересных фактах. Хочется также еще раз поблагодарить моих учителей клеить 88 люкс наставников — д.ф.н. М.И.Никитину, А.Г.Васильева, д.ф.н. Л.Р.Концевича, д.и.н. Р.Ш. Джарылгасинову, которые на протяжении долгих лет помогали автору постигать основы корееведения клеить 88 люкс которые не оставляли его своими советами клеить 88 люкс помощью во время работы над этой книгой. Особую роль сыграли мои корейские друзья, знакомые клеить 88 люкс коллеги, многие из которых живо заинтересовались идеей книги клеить 88 люкс не жалели времени для многочасовых бесед, обстоятельно отвечая на многочисленные вопросы, возникавшие в ходе работы. Без их поддержки клеить 88 люкс участия появление данной книги было бы просто немыслимо. Хотя перечислить всех, кто оказывал помощь в осуществлении этого замысла, клеить 88 люкс невозможно, хотелось бы упомянуть тех, которым автор особо признателен. Большую помощь в подготовке разделов, касающихся корейской кулинарии клеить 88 люкс жилища оказали сотрудники факультета домоводства университета Чунъан, в первую очередь — профессор Ли Кён Хи. Неоценима поддержка, которую, не жалея сил клеить 88 люкс времени, постоянно оказывали автору профессор Ли Чин Хи клеить 88 люкс профессор Квак Тхэ Соп (колледж Осан). Немало интересной информации представили профессор Ким Кын Сик (университет Чунъан) клеить 88 люкс профессор Ким Хён Тхэк (университет Хангук). Профессор Ли Ин Хо (Сеульский Государственный Университет, МИД Республики Корея) не только помогала автору в работе над книгой, но клеить 88 люкс сделала все возможное, чтобы настоящая книга увидела свет. Ценную информацию о свадебных ритуалах предоставил г. Квон Сан Чхоль, который заведует отделом фото- клеить 88 люкс видеосъемки в одной из фирм, специализирующихся на обслуживании семейных торжеств. Наконец, хочется поблагодарить гг. Хо Бён Ги, Чхве Сок Рипа, проф. Чан Чин Хона, которые, хотя клеить 88 люкс не принимали непосредственного участия в настоящей работе, сделали многое, чтобы создать условия, в которых она только клеить 88 люкс могла быть написана. Спасибо, огромное спасибо им всем. В данной книге при транскрипции корейских имен клеить 88 люкс терминов принята система А.А. Холодовича в ее практическом варианте (то есть без различения огубленного клеить 88 люкс неогубленного "о", передне- клеить 88 люкс заднеязычного "н"). В том случае, если слово встречается в тексте впервые, клеить 88 люкс также в библиографии автор также использует "н" клеить 88 люкс "нъ" для различения передне- клеить 88 люкс заднеязычного "н". Озвончения согласных в интервокальных позициях отражаются. В тексте книги указывается начальное "л" перед "и" или йотированным гласным, в большинстве случаев отсутствующее в современной южнокорейской орфографической традици, однако в библиографии, где автор стремится к максимальной точности транскрипции, все слова (в том числе клеить 88 люкс фамилия Ли), транскрибируются в соответствии с тем, как они написаны в оригинале. Те имена, написание которых закрепилось в русской традиции в варианте, отличном от версии транскрипции Холодовича, приводятся в привычном для наших читателей виде (Пак Чжон Хи, Ким Ир Сен, Ро Дэ У клеить 88 люкс т.д.). При транскрибировании географических названий автор также следует общепринятому русскому стандарту, который в некоторых деталях отличается от транскрипции Холодовича. ГЛАВА 1 ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА Старая шутка гласит: "Рыбе трудно быть ихтиологом". Действительно, современному горожанину, будь то кореец, русский или американец, редко приходит в голову, что окружающая его среда может быть объектом этнографического изучения клеить 88 люкс что его быт может представлять не меньший этнографический интерес, чем быт его далекого предка, жившего в традиционной деревне или же индейца в Амазонии. Социальная клеить 88 люкс культурная среда современного города со всеми свойственными ей стереотипами поведения, привычками, особенностями организации быта, воспринимается нашими современниками как нечто "естественное", "очевидное" клеить 88 люкс поэтому не являющееся достойным объектом исследования. Поэтому неудивительно, что этнография в основном концентрируется на изучении тем клеить 88 люкс сюжетов, достаточно удаленных от современного индустриального общества в пространстве или во времени. В последнее время, однако, положение стало постепенно меняться. Повседневная жизнь города — как старого, так клеить 88 люкс современного — становится объектом изучения этнографов в разных странах мира (см., например, [44] клеить 88 люкс [19] и, в особенности, монографию К.Доура [26], во многом напоминающую настоящую книгу по задачам клеить 88 люкс структуре). Другим объектом активных исследований является тот комплексный клеить 88 люкс неоднозначный процесс, который известен как "модернизация". Различным аспектам модернизации повседневного быта посвящены многочисленные работы западных этнографов (или "культурных антропологов", как именуются они в соответствии с принятой на Западе классификацией наук) (см. [39]). Не стоят в стороне от этих процессов клеить 88 люкс советские/российские этнографы. Из работ, посвященных проблемам современного быта зарубежных стран, следует в первую очередь упомянуть книгу С.А.Арутюнова, идея которой оказала немалое влияние на выбор темы настоящего исследования [1]. К сожалению, объективные условия, в которых писалась настоящая книга, не дали автору возможности сколь-либо широко использовать работы советских/российских этнографов. Разумеется, проблемы современного городского общества привлекали внимание ученых других специальностей еще задолго до того, как ими стали заниматься этнографы. Из представителей других научных дисциплин наиболее серьезный клеить 88 люкс интересный материал накопили социологи. Вопросами городской жизни клеить 88 люкс ее исторического развития также в той или иной степени занимались представители клеить 88 люкс иных научных дисциплин — архитекторы, фольклористы, экономисты, демографы. Однако все они подходили к этим вопросам со своей специфической точки зрения, которая, разумеется, отличалась от этнографической. Подобная ситуация оказала определяющее влияние на источниковую базу данной работы. В ходе подготовки этого исследования автор столкнулся с тем, отнюдь не удивившим его, обстоятельством, что публикаций, которые напрямую касаются интересующих его вопросов этнографии современного корейского города, очень мало, хотя в последнее время они клеить 88 люкс стали появляться. Нехватка исследований, напрямую посвященных избранной нами теме, к счастью, с лихвой компенсируется изобилием косвенных материалов самого разнообразного характера. Пожалуй, наибольший интерес с точки зрения нашей работы вызывают исследования корейских антропологов. Как хорошо известно, в западном и, следовательно, южнокорейском, научном обиходе термин "антропология" имеет несколько иное значение, чем то, которое принято вкладывать в него в России. Существующая в Южной Корее классификация наук основывается на принятых в США принципах, так что "антропология" в корейском понимании включает в себя многое из того, что в российско-советской традиции считалось предметом этнографии. В южнокорейском научном обиходе "этнографией" или "этнологией" (кор. минсокхак {*1}) именуется научная дисциплина, которая занимается исключительно описанием материальной культуры клеить 88 люкс обрядов традиционного, главным образом — деревенского общества. Составной частью "этнологии" в корейском смысле этого слова является также клеить 88 люкс фольклористика. В целом, для данной дисциплины характерен по преимуществу описательноэмпирический подход. "Антропологией" (кор. инлюхак{*2}), в отличие от "этнологии", в Корее называется научная дисциплина, изучающая широкий спектр явлений, связанных с материальной клеить 88 люкс духовной жизнью общества. "Антропология" делится на две отрасли — на "естественную антропологию", которая в общем совпадает с "антропологией" в традиционной российско-советской классификации наук, клеить 88 люкс на "культурную антропологию", которая изучает духовную жизнь общества в ее историческом развитии. В состав "культурной антропологии" входит клеить 88 люкс этнология, которая является одной из ее отраслей (классификация наук приведена в соответствии с теми определениями клеить 88 люкс комментариями, что даны в "Энциклопедии Тонъа"наиболее авторитетном современном корейском энциклопедическом справочнике [324]). Не удивительно, что заниматься изучением повседневной жизни города стали в Корее именно специалисты по культурной антропологии. Показательно, что один из ведущих антропологов Кореи, профессор Сеульского Государственного Университета Чон Кён Су в своей работе специально подчеркивал, что современной корейской антропологии (имеется в виду, повторим, "антропология" в том смысле, который вкладывается в этот термин в Корее клеить 88 люкс на Западе) необходимо отходить от старой ориентации преимущественно на деревенские традиционные общества клеить 88 люкс всерьез заняться изучением быта современного города [392, с.22-23]. Определенные сдвиги в этом направлении, которые активно поддерживаются влиятельным Корейским обществом культурной антропологии, уже есть, клеить 88 люкс многие из работ, посвященных культурно -антропологическому (этнологическому) анализу повседневной жизни корейского горда, использовались автором при работе над настоящей книгой. Весьма интересный для нашего исследования материал содержат также отдельные статьи в фундаментальной "Большой энциклопедии корейской национальной культуры" [357], которая была в 1988-1991 гг. составлена Институтом корейской духовной культуры (кор. Хангук чонъсин мунхва ёнгувон {*3}) — крупным исследовательским учреждением, название которого на английский не слишком буквально, но, зато, довольно точно переводится как Academy of Korean Studies. Авторы этого весьма солидного как по объему (27 томов большого формата, в 500-700 страниц каждый), так клеить 88 люкс по разнообразию клеить 88 люкс богатству использованных материалов издания поставили перед собой непростую цель: охватить корейскую культуру, в том числе клеить 88 люкс бытовую, во всех ее проявлениях. При этом важно, что они не ограничились лишь традиционными формами бытовой культуры, чем зачастую грешат составители клеить 88 люкс авторы подобных справочников в других странах, но включили в состав энциклопедии многочисленные клеить 88 люкс фундированные очерки по тем или иным явлениям бытовой культуры, которые появились в последние десятилетия. Так, в энциклопедии, например, содержатся подробные статьи об истории железных дорог, электрофикации, возникновении клеить 88 люкс развитии современной журналистики клеить 88 люкс многом другом. Разумеется, огромную помощь при написании данной работы оказали разнообразные исследования корейских социологов. Корейская наука находится под серьезным влиянием американских традиций, поэтому весьма популярная клеить 88 люкс влиятельная в США социология получила серьезное развитие клеить 88 люкс в Корее. Отделения социологии есть во всех ведущих университетах, кроме того, в стране действуют десятки, если не сотни центров изучения общественного мнения, в которых работают многие тысячи специалистов. В результате корейская социология "выдает на гора" огромное количество самого разнообразного материала, значительная часть которого имеет прямое отношение к рассматриваемой нами теме — повседневной жизни современного корейского города. В настоящей книге читатель найдет немало ссылок на результаты исследований, проведенных корейскими социологами в последние десятилетия. Хотя социологический подход к интересующим нас проблемам во многом отличается от этнографического, так как социологи отнюдь не склонны заниматься изучением того, что им представляется "очевидным", — т. е. собственно бытовой культуры со всеми ее особенностями, многие из их материалов носят, тем не менее, достаточно этнографический характер клеить 88 люкс представляют для настоящего исследования немалый интерес. Корейцы в целом разделяют клеить 88 люкс другое, американское по своему происхождению, увлечение — пристрастие ко всяческим опросам общественного мнения. Такие опросы проводятся регулярно клеить 88 люкс посвящены самым разным темам (вплоть до того, каким образом жены будят по утрам своих мужей). Результаты опросов публикуются в многочисленных изданиях, клеить 88 люкс также направляются в компьютерную информационную сеть "Чхоллиан", материалами которой автор широко пользовался. Активно работает в Корее клеить 88 люкс местное отделение Института Гэллопа, которым, в частности, был собран интересный материал о повседневном корейском питании — любимых клеить 88 люкс нелюбимых блюдах, времени приема пищи, застольных привычках клеить 88 люкс многом другом [353]. Еще одним любопытным исследованием, подготовленным этим же учреждением, стал сборник материалов по проблемам корейской религиозности [355]. Другой группой исследований, которые широко использовались в этой книге, являются, как это ни покажется странным, работы специалистов по маркетингу, в особенности — по маркетингу товаров бытового назначения. Фирмы, производящие мебель, одежду, предметы повседневного обихода, нуждаются в точной информации о том, каково же положение на рынке, какова обеспеченность корейских семей теми или иными товарами, каковы их потребности клеить 88 люкс предпочтения. Подобные исследования часто выполняются по прямому заказу соответствующих фирм, но иногда их делают клеить 88 люкс по своей инициативе работники научно-исследовательских центров или университетов, занятые проблемами маркетинга. Подобные исследования, кроме того, являются любимой темой многих магистерских диссертаций, что вполне понятно: значительная часть соискателей будет работать в отделах маркетинга соответствующих фирм, клеить 88 люкс поэтому они стремятся, чтобы их диссертационные исследования соответствовали тому, чем им придется заниматься впоследствии. Поскольку подобная информация имеет неплохой сбыт, таких исследований делается очень много. В результате работы специалистов по маркетингу бытовых товаров клеить 88 люкс услуг неплохо клеить 88 люкс порою очень подробно отражают материальный быт современного корейского общества, в первую очередь — городского. Знакомясь с подобными работами, можно узнать, например, какая часть корейцев спит на кроватях, клеить 88 люкс какая часть верна традициям клеить 88 люкс по-прежнему проводит ночь на полу, какие типы светильников популярны в Корее, как корейцы принимают душ клеить 88 люкс какие модели одежды чаще всего заказываются фирмами в качестве формы для своих сотрудниц. Большую помощь в работе над данной книгой оказали клеить 88 люкс официальные статистические материалы, выпуск которых осуществляется в первую очередь Статистическим управлением при правительстве Корейской республики (Тхонъ кйе чхонъ), клеить 88 люкс также соответствующими министерствами, ведомствами клеить 88 люкс профессиональными ассоциациями. Хотя вопрос о том, до какой степени можно доверять статистике вообще, клеить 88 люкс официальной — в особенности, является достаточно спорным, в нашем случае мы рискнули предположить, что статистика достаточно точно клеить 88 люкс адекватно отображает нынешнюю южнокорейскую действительность. Статистическое управление выпускает большое количество периодических (ежемесячных, ежеквартальных клеить 88 люкс ежегодных) изданий, в которых приводится разнообразная статистическая информация, касающаяся самых разных сторон жизни корейского общества. Среди этих изданий наибольший интерес для нас представляет ежегодник "Социальные индикаторы развития Кореи"[366; 366а]. Справочник этот представляет из себя объемистый, примерно в 400 страниц, том большого формата, в котором собраны сведения о бюджете корейской семьи, об экономическом клеить 88 люкс демографическом развитии страны, о ситуации в области образования, здравоохранения, культуры. Информация эта чрезвычайно интересна клеить 88 люкс разнообразна, клеить 88 люкс автору не раз приходилось с горечью думать о том, что он может включить в настоящее исследование лишь небольшую часть фактов клеить 88 люкс материалов, содержащихся в этом издании. Использовались при работе над книгой клеить 88 люкс иные официальные ежегодники, которые в Корее издают почти все крупные государственные учреждения, равно как клеить 88 люкс общественные организации клеить 88 люкс фирмы. Так, разнообразная статистическая информация по корейской системе образования содержится в изданиях Министерства просвещения, и, в первую очередь, в "Ежегоднике статистики по образованию" [157]. Важным источником информации по интересующей нас теме являются также многочисленные руководства по этикету клеить 88 люкс правилам хорошего тона, которые выходят в современной Корее. Тематика эта очень популярна, клеить 88 люкс в крупном книжном магазине можно без труда найти несколько десятков наименований подобных книг. Некоторые из них в большей степени ориентируются на конфуцианские представления клеить 88 люкс ритуалы, другие же представляют из себя по сути переводы соответствующих американских сочинений, лишь в минимальной степени приспособленные к повседневной жизни современной Кореи. Материал, содержащийся в подобных руководствах, очень обширен клеить 88 люкс затрагивает почти все стороны интересующей нас темы. Корея — страна домохозяек, в которой большинство замужних женщин не работает. В то же самое время в нынешнем корейском обществе наличие университетского диплома является обязательным для любой барышни из семьи, относящейся к среднему (и, тем более, высшему) классу. По-видимому, сочетанием этих двух обстоятельств, в первую очередь, клеить 88 люкс объясняется большая популярность факультетов домоводства, которые существуют практически во всех корейских университетах. Наличие этих факультетов клеить 88 люкс довольно многочисленного профессорско-преподавательского состава, занятого там, привело к тому, что некоторые аспекты повседневной корейской бытовой культуры стали объектом тщательного изучения. В Корее пишутся книги клеить 88 люкс учебники, защищаются диссертации по вопросам, которые во многих других странах не считаются в полной мере достойными научного исследования или, в лучшем случае, описываются в популярных, полуочерковых работах. В большинстве университетов на факультете домоводства есть кафедры кулинарии, моделирования одежды, воспитания детей. Соответственно, по этим направлениям клеить 88 люкс ведется исследовательская работа, пишутся книги, защищаются диссертации. В результате в Корее существуют десятки монографий по вопросам истории корейской кухни, сотни — по проблемам организации питания. Тщательно изучаются также социология семьи, история костюма клеить 88 люкс многие другие проблемы, связанные с учебной программой факультетов домоводства. С 1947 г. действует насчитывающее несколько сотен членов Корейское общество изучения семьи (Тэхан качжон хакхве), материалы которого оказали большую помощь при подготовке данной книги [331]. Другая особенность корейских университетов, которая также помогла в работе над книгой, — это обязательное преподавание предмета, называемого "ёсонъхак" — "женоведение". Объектом изучения этой дисциплины является самые разнообразные вопросы, связанные с положением женщины в обществе клеить 88 люкс семье, с ее трудовой деятельностью клеить 88 люкс воспитанием детей. Поскольку существует такой предмет, то есть клеить 88 люкс многочисленные преподаватели, клеить 88 люкс значит — клеить 88 люкс диссертации, монографии, семинары, сборники статей клеить 88 люкс многое, многое другое. Большую помощь автору оказали материалы диссертаций, хранящиеся в Центральной Государственной библиотеке клеить 88 люкс в Библиотеке Парламента в Сеуле. В соответствии с действующими в Корее правилами, в эти библиотеки в обязательном порядке направляется по одному экземпляру всех защищенных в стране диссертаций, причем не только докторских (имеется в виду степень "пакса", которая является точным эквивалентом англо-американской степени Doctor), но клеить 88 люкс магистерских (степень "сокса"). Последние представляют особый интерес, так как они обычно не публикуются, но порою содержат богатый клеить 88 люкс неожиданный. Среди примерно 300 тысяч диссертаций, находящихся в фонде этих библиотек, удалось найти десятки работ, представляющих особый интерес для этой книги. В 1994 г. в Корее с большим размахом отмечалось 600-летие провозглашения Сеула столицей страны. К этой памятной дате были выпущены многочисленные специальные издания, посвященные истории корейской столицы. Значительную их часть составляли работы корейских краеведов, клеить 88 люкс также просто воспоминания пожилых сеульцев о том, какова была жизнь корейской столицы в годы их молодости ([268; 94; 113; 385] клеить 88 люкс др.). Разумеется, в этих книгах можно найти многочисленные факты о повседневном быте корейского города 1930-1970-х гг., в том числе клеить 88 люкс такие, которые совершенно не отражены в изданиях других типов. Особое значение для темы этой книги имеют работы, написанные о Корее иностранцами. По вполне понятным причинам авторы таких работ обращают внимание на те вещи, которые самим корейцам кажутся совершенно обычными, естественными, клеить 88 люкс в силу этого не достойными не то что объяснения, но даже клеить 88 люкс простого упоминания. Из этих изданий некоторый интерес, конечно, представят обычные туристские путеводители, но они в силу неизбежной ориентации на культурно-историческую проблематику довольно мало внимания уделяют проблемам повседневного быта, с которыми турист, приезжающий в Корею на несколько дней или, максимум, недель, останавливающийся в гостиницах клеить 88 люкс питающийся в ресторанах, обычно клеить 88 люкс не сталкивается. Куда более интересный для этой книги материал содержится в справочниках клеить 88 люкс брошюрах, предназначенных для тех иностранцев — бизнесменов, дипломатов, военных, которые прибывают в Корею по служебной надобности, клеить 88 люкс намерены провести в ней несколько лет. Подобные издания, рассчитанные преимущественно на американцев, выходят в Корее довольно регулярно, но небольшими тиражами, так что они достаточно малодоступны (вдобавок, некоторые из них клеить 88 люкс вовсе не поступают в открытую продажу). Специфика изданий, предназначенных для прибывающих в Корею на длительный срок иностранцев, требует, чтобы их авторы по возможности подробно разъяснили своим читателям, как в Корее ходят автобусы клеить 88 люкс поезда, арендуются квартиры, делаются покупки, что можно поесть в корейском ресторане, что в Корее следует делать, клеить 88 люкс чего, напротив, следует опасаться клеить 88 люкс избегать. Иначе говоря, они посвящены именно повседневной жизни Кореи, причем увиденной глазами иностранца, человека со стороны. Кроме того, предназначенные для ограниченной клеить 88 люкс избранной аудитории справочники такого типа, как правило, более свободны в своих оценках, чем туристские путеводители, ибо авторы последних во многом подчиняются ограничениям самоцензуры клеить 88 люкс воздерживаются от таких замечаний, которые, как им кажется, могут повредить тому благоприятному облику Кореи, который, по их мнению, должен сформироваться у потенциальных туристов. Ознакомление со справочниками для живущих в Корее иностранцев, в частности, дает хорошее представление о темпе происходящих в этой стране перемен. С практической точки зрения те из них, что вышли более десятилетия назад, устарели полностью клеить 88 люкс безнадежно. Почти все аспекты повседневного быта изменились, клеить 88 люкс большинство этих изменений связано с вестернизацией клеить 88 люкс стремительным ростом уровня жизни. Однако перестав быть практически полезными, эти справочники превратились в ценный историко-этнографический источник. Кроме этого, в ходе работы над книгой автором привлекались клеить 88 люкс другие материалы, весьма разнообразные по своему характеру. Так, разделы, посвященные религиозной истории Кореи, опираются на работы многочисленных корейских религиеведов. Главы о городском планировании, архитектуре клеить 88 люкс интерьере жилых домов написаны с учетом многочисленных публикаций в корейских архитектурных журналах. Для работы над разделами о корейской школе привлекались издания, посвященные проблемам образования. Разумеется, широко использовались автором клеить 88 люкс материалы корейской периодической печати — как публикации в специальных изданиях, так клеить 88 люкс те, что появились в обычных, предназначенных для массовой аудитории, журналах клеить 88 люкс газетах. Особый интерес для автора представляли так называемые "женские журналы". Эти издания, которые, вообще-то, не пользуются в корейском обществе особым уважением, предназначены в первую очередь для домохозяек из средних слоев, клеить 88 люкс поэтому уделяют проблемам повседневного быта особое внимание. Однако, при всей важности того материала, который удалось найти в статьях, книгах, материалах периодической печати, основную роль при подготовке настоящей работы сыграли все-таки личные наблюдения автора. Как уже приходилось отмечать, даже сама тема работы была выбрана с таким расчетом, чтобы возможно более широко использовать непосредственные наблюдения. Во многих случаях такие наблюдения клеить 88 люкс беседы с корейцами являются единственно возможным способом получения той или иной информации, так как многие, клеить 88 люкс достаточно обширные, области повседневной жизни не находят своего отражения в каких бы то ни было публикациях. Автор находился в Корее в 1992-1996 годах, работая сначала в Университете Чунъан (г. Ансон), клеить 88 люкс потом — в колледже Осан (г.Осан). И Осан, клеить 88 люкс Ансон представляют из себя небольшие города (формально оба являются уездными центрами, хотя первый из них имеет статус "си"-"города", в то время как второй считается всего лишь "ып" — "уездным центром, не имеющим городского статуса"), расположенные в непосредственной близости от Сеула. Таким образом, автор имел возможность наблюдать быт как Сеула, так клеить 88 люкс корейского провинциального, хотя клеить 88 люкс соседствующего со столицей, города. Необходимый материал автор собирал как с помощью непосредственных наблюдений, так клеить 88 люкс в ходе многочисленных бесед с корейскими информаторами. В большинстве случаев в качестве информаторов выступали представители тех самых средних городских слоев, быту которых посвящена данная книга клеить 88 люкс которые составляли в Корее основной круг общения автора. Особую клеить 88 люкс очень важную группу информаторов составляют корейские специалисты, занимающиеся проблемами, так или иначе связанными с темой настоящей книги. Понятно, что трех-четырехчасовая беседа со специалистом в большинстве случаев может оказаться более информативной, чем проработка десятка статей. В особой степени это справедливо применительно к теме настоящего исследования, ибо, как уже приходилось отмечать, проблемы повседневной жизни современного общества, как правило, не привлекают чьего-либо особого внимания клеить 88 люкс редко становятся объектом специального исследования, однако найти ученых, занимающихся пограничными областями, все-таки можно. Находить информаторов особого труда не составляло. Корейцы всегда отличались немалым любопытством, клеить 88 люкс мало кто мог отказать себе в удовольствии поговорить с иностранцем, тем более, что свободно говорящий по-корейски европеец или американец — явление едва ли не уникальное клеить 88 люкс уж, во всяком случае, очень редкое, клеить 88 люкс поэтому вызывающее огромный интерес. Сплошь клеить 88 люкс рядом какой-либо эпизодический контакт на улице, начинавшийся с вопроса о том, как пройти к ближайшей станции метро, перерастал в продолжительную и, временами, весьма интересную беседу. Иногда информатором автора выступали люди, которые в силу своего личного опыта или рода занятий имеют доступ к редкому клеить 88 люкс малоизвестному иностранцам аспекту корейской жизни. Наконец, важную роль сыграли клеить 88 люкс беседы с теми иностранцами, которые имеют немалый опыт жизни в Корее. *** В то же время в глаза большинству читателей книги бросится в глаза то обстоятельство, что в ней почти не использованы работы советских клеить 88 люкс российских ученых. Это, безусловно, досадное упущение, однако вызвано оно объективными обстоятельствами, в которых шла работа над книгой. Предлагаемая вниманию читателя книга была написана в Южной Корее, клеить 88 люкс автор просто не имел доступа к работам российских специалистов, ибо комплектование даже крупнейших корейских библиотек русскоязычными изданиями оставляет желать лучшего. Во время своих редких клеить 88 люкс достаточно кратких приездов в Россию автор в силу объективной нехватки времени также не мог заполнить этот пробел, о чем он может только сожалеть. ГЛАВА 2 ИСТОРИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ФОН Материальная культура современной Кореи, уклад жизни корейского города формировались не на пустом месте. Они являются результатом многих веков развития, о котором необходимо дать представление нашим читателям хотя бы беглое представление. Кроме того, хотя настоящая работа клеить 88 люкс посвящена в первую очередь вопросам материальной культуры, представляется необходимым вкратце рассказать о социальных, экономических клеить 88 люкс демографических особенностях современного корейского общества. ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА И ВНЕШНИЕ ВЛИЯНИЯ Формирование современной корейской культуры стало результатом длительного исторического процесса, который растянулся на много веков. В самом первом клеить 88 люкс грубом приближении в культуре современной Кореи можно выделить четыре основных слоя, каждый из которых клеить 88 люкс поныне оказывает заметное влияние на повседневную жизнь корейцев. Речь идет об исконно корейской, китайско-конфуцианской, японской клеить 88 люкс современной американо-европейской культурных традициях. Поскольку эта книга посвящена современному городскому быту, у нас нет ни возможности, ни необходимости подробно останавливаться на том, какими путями шло историческое развитие корейской бытовой культуры. Тем не менее, имеет смысл дать самое краткое описание тех внешних влияний, которым подвергалась Корея на протяжении своей истории. Это особенно важно потому, что в корейской историографии, равно как клеить 88 люкс во многих работах западных клеить 88 люкс российских специалистов, оказавшихся под влиянием корейских публикаций клеить 88 люкс приводимых в них материалов, явно прослеживается стремление свести к минимуму любые иностранные влияния на корейскую культуру, преуменьшить значение внешних связей клеить 88 люкс культурных заимствований. Желание это, впрочем, вполне объяснимо: оно характерно для националистически настроенных ученых во всех странах (и в России в том числе). Проникновение китайской культуры в Корею началось незадолго до нашей эры, в период Древнего Чосона — протокорейского государства, которое в III-II вв. до н.э. поддерживало тесные связи с Китаем. Корея разделила судьбу многих молодых государств, формировавшихся как бы в мощном поле соседней древней культуры. Для Кореи Китай сыграл примерно ту же роль, что клеить 88 люкс Византия для Киевской Руси или Рим для западноевропейских государств раннего средневековья. Корейская государственность изначально складывалась под сильным китайским влиянием клеить 88 люкс уже начиная с эпохи Трех государств (I-VII вв.) китайская культура стала восприниматься корейской правящей элитой в качестве образца для подражания. Подобное отношение к ней сохранялось вплоть до конца прошлого века. Иначе говоря, классическая китайская культура была для корейской элиты референтной (то есть образцовой клеить 88 люкс подлежащей копированию) на протяжении почти двухтысячелетнего периода. Если, вдобавок, учесть то обстоятельство, что низы, как правило, стремятся подражать быту клеить 88 люкс жизненному укладу верхов, то нет ничего удивительного в том, что китайские традиции пустили в Корее глубокие корни. Их Китая проникли в Корею религиозные системы, которые на протяжении полутора тысячелетий господствовали в этой стране, да клеить 88 люкс сейчас имеют немало сторонников — буддизм клеить 88 люкс конфуцианство. Большое влияние китайцы оказали на корейскую бытовую обрядность, которая основывалась на положениях классических китайских руководств по вопросам ритуала. Церемонии, сопровождавшие основные обряды жизненного цикла (рождение, совершеннолетие, свадьба, шестидесятилетний юбилей, похороны) были в Корее в целом похожи на китайские. Сохранилось это сходство клеить 88 люкс поныне, хотя в последнее столетие вестернизация клеить 88 люкс христианизация привели к немалым изменениям в этой области. ФОТО 55 Другой сферой, в которой китайское влияние было особенно сильным, была архитектура клеить 88 люкс организация корейского жилища. В особенности это, конечно, относится к домам знати. Однако в этой области судьба китайской традиции в наши дни оказалась совсем иной. Развитие современной архитектуры, в целом, не оставило почти никаких следов от былого китайского влияния, клеить 88 люкс для современных корейских архитекторов небоскребы Манхэттена являют собой более привлекательный пример, нежели Запретный город в Пекине. Однако, интерьер корейского жилища по-прежнему имеет немало таких черт, которые связаны с былым китайским влиянием. Важным аспектом китайского культурного проникновения было повсеместное распространение китайского языка, который в своей старописьменной форме (т.н. вэньянь, в Корее именуемый "ханмун" клеить 88 люкс весьма, как известно, далекий от разговорной китайской речи) стал государственным языком Кореи клеить 88 люкс вплоть до конца прошлого столетия был даже не основным, клеить 88 люкс просто единственным языком письменного общения, науки клеить 88 люкс культуры. Литературные произведения на корейском языке бытовали главным образом среди женщин клеить 88 люкс простонародья, научные же тексты на нем попросту отсутствовали. СЛАЙД 40 На протяжении веков в корейский язык шел поток китайских заимствований, которыми обозначались почти все предметы клеить 88 люкс понятия, связанные с формирующимся государством, с гуманитарными науками клеить 88 люкс новыми техническими навыками. Пожалуй, мало найдется еще на Земле языков, в котором иностранные слова составляли бы такую же большую долю, как в корейском. В газетном тексте на политические темы доля китайских заимствований может достигать 80%. В то же самое время, многие из этих слов клеить 88 люкс понятий попали из древнекитайского не только в корейский, но также клеить 88 люкс в японский, равно как клеить 88 люкс в современный китайский язык, клеить 88 люкс в результате образовали единый дальневосточный фонд интернациональной лексики, в определенной степени напоминающий европейский фонд греко-латинских заимствований, но только существенно более богатый. Наличие этой общей лексики во многом облегчало проникновение в Корею культурных реалий соседних стран, в том числе клеить 88 люкс Японии, которая в свое время также испытала на себе огромное влияние китайской культуры. И поныне в Корее применяются две основные системы письменности: заимствованная из Китая в начале нашей эры иероглифическая письменность (кор.ханмун {*4}) клеить 88 люкс изобретенная в середине XV века корейская алфавитная письменность (современное южнокорейское название — хангыль{*5}). Особенности корейского языка, который относится к языкам агглютинативного строя, не позволяют полноценно записывать корейские фразы с помощью одной лишь иероглифики. Одно время корейское письмо тяготело к тому же смешанному типу, который получил распространение клеить 88 люкс в Японии: корни слов китайского происхождения записывались иероглификой, клеить 88 люкс суффиксы клеить 88 люкс слова собственно корейского происхождения писались национальной письменностью. Однако после освобождения страны началось постепенное вытеснение иероглифики клеить 88 люкс укрепление позиций корейского алфавита. С особой скоростью процесс этот пошел в 60-70-е годы, когда индустриализация привела в город массы крестьян, которые в прошлом не имели возможности изучить иероглифику, но довольно быстро смогли научиться читать клеить 88 люкс писать на хангыле. Большую роль сыграла клеить 88 люкс шумная кампания сторонников корейской национальной письменности, объединенных в так называемое Общество хангыля (кор. Хангыль хакхве {*6}). В результате этой активной и, порою, крикливой пропаганды удалось добиться изъятия иероглифики из программ начальной школы, хотя в средней клеить 88 люкс полной средней школе она изучается по-прежнему (иероглифический минимум составлял в 1994 г. 1800 знаков [401, с.769]). Произошел также клеить 88 люкс переход на алфавитную письменность большинства публикаций, предназначенных для "простого народа". В то же время значительная часть специальной литературы клеить 88 люкс почти все официальные материалы, адресованные представителям экономической, политической и, отчасти, культурной элиты пишутся по-прежнему смешанным письмом с очень широким использованием иероглифики, да клеить 88 люкс во многих начальных школах многие учителя продолжают преподавать иероглифы, делая это как бы полулегально. Вызвано все это отнюдь не только консервативностью клеить 88 люкс упрямством сторонников старинной письменности. Дело в том, что, вопреки националистической пропаганде, внедрение алфавита отнюдь не является безусловным благом, на что указывают клеить 88 люкс продолжающие свое сопротивление сторонники широкого использования иероглифики. В своих статьях клеить 88 люкс выступлениях (см., напр. [161; 433; 401]) они подчеркивают, что иероглифика, во-первых, является системой письменности, общей для всех стран Дальнего Востока — Китая, Японии, Кореи, Тайваня, Сингапура, Гонконга и, исторически, Вьетнама. В условиях, когда укрепление экономических связей между этими странами является одной из важнейших задач их внешней политики, отказ Кореи от иероглифики во многом подрывает подобные связи клеить 88 люкс затрудняет взаимопонимание между корейцами клеить 88 люкс их соседями. Второй аргумент, высказываемый в пользу сохранения иероглифики, заключается в том, что иероглифика делает "прозрачной" этимологию слов, позволяет легко понимать их происхождение и, при необходимости, просто создавать новые слова клеить 88 люкс выражения из китайских корней (по сравнению с новообразованиями из корейских корней или заимствованиями из западных языков подобные неологизмы отличаются краткостью клеить 88 люкс удобством в использовании). В-третьих, иероглифика, которая на протяжении двух тысяч лет была основной системой письма в стране, является носительницей национальных традиций, клеить 88 люкс отказ от её использования будет означать не укрепление национальных начал, как пытаются утверждать деятели из Хангыль хакхве, клеить 88 люкс наоборот, их заметное ослабление. Наконец, в-четвертых, сторонники сохранения иероглифики, к которым, как, наверное, читатель почувствовал, относит себя клеить 88 люкс автор, указывает на то малоизученное, но бесспорное воздействие, которое иероглифическая письменность оказывает на сам стиль мышления. Возможно, профессор Гавайского университета Чо Ли Чже клеить 88 люкс несколько перегнул палку, когда назвал хангыль "письменностью для лентяев" [161, с.115], однако, это высказывание нельзя назвать совершенно безосновательным: изучение иероглифики, безусловно, стимулирует память клеить 88 люкс способствует развитию определенных механизмов, не свойственных мышлению людей, воспитанных на алфавитной письменности. Наряду с Китаем, немалое влияние на Корею оказала клеить 88 люкс Япония, однако проникновение японских традиций клеить 88 люкс привычек в Корею началось очень поздно. Влияние Японии на материальную культуру Кореи до конца XIX века было исчезающе малым. Скорее наоборот: как часто клеить 88 люкс с гордостью вспоминают корейцы, на протяжении долгого времени основные достижения конфуцианской цивилизации попадали в Японию через Корею клеить 88 люкс при помощи корейских наставников. Однако история распорядилась так, что в новое время именно Япония стала той страной, через которую в Корею начала проникать современная (т.е. европейская по происхождению) цивилизация. После 1876 г., когда корейское правительство под японским нажимом открыло ряд портов для иностранной торговли клеить 88 люкс вышло, таким образом, из более чем двухвековой самоизоляции, усиливающаяся экспансия Японии в Корее привела к тому, что те или иные явления японской культуры стали насаждаться в стране насильственно. После аннексии Кореи в 1910 г. японизация, часто проводящаяся в самых жестких формах, стала основой всей культурной политики колониальной администрации. Политика эта была направлена на конечную ассимиляцию корейцев. Кроме того, в этот период в Корею из Японии продолжали проникать не только явления собственно японской материальной культуры, но клеить 88 люкс более или менее японизированные западные обычаи клеить 88 люкс привычки. Не следует забывать, что Корея в период, непосредственно предшествующий её захвату Японией, представляла из себя типичное традиционное общество, сословное клеить 88 люкс земледельческое. Современное индустриальное общество в Корее сложилось в условиях японского колониального господства и, в целом, по японским образцам. При японцах были построены первые современные дома клеить 88 люкс железные дороги, появился телефон клеить 88 люкс телеграф, начали выходить первые газеты современного типа, открыли свои двери первые университеты клеить 88 люкс первые универмаги. Поэтому нет ничего удивительного в том, что эти клеить 88 люкс многие другие учреждения клеить 88 люкс общественные институты в современной Корее клеить 88 люкс поныне во многом функционируют по японскому образцу, причем сами корейцы зачастую могут совершенно не отдавать себе отчета в этом обстоятельстве. разделы экг сервис автоматический оповещение ивановец бюро похоронный услуга доставка кулеров диспорт прогрессирующий близорукость изолента хб охота гончий машина r-600 капсула миаози гравировальный бур поглощение радиоволна snr облицовка панель кострома риелтор фирменный цвет shell omala нард online инвертор герб вышивка эрозия шейка матка лечение головокружение ром доставка тестоделитель монетница близорукость инвертор 1000 холодильник спб доставка охота пиранья клеить 88 люкс